Święta Zmartwychwstania Pańskiego
Wielki Tydzień i Wielkanoc
Dodaj komentarz
Spotkanie w Görlitz
8 kwietnia 2013 roku w Görlitz odbyło się spotkanie kierownictwa Kościoła Ewangelickiego Okręgu Görlitz oraz Diecezji Wrocławskiej Kościoła Ewangelicko-Augsburskiego w Polsce.
Related Images:
Biskup Bogusz o ewangelikach na Dolnym Śląsku
W środę 6 marca 2013 roku Parafii Ewangelicko-Augsburskiej Opatrzności Bożej we Wrocławiu odbyło się pierwsze, w 2013 roku, spotkanie w ramach Salonu Dzielnicy Wzajemnego Szacunku Czterech Wyznań. Gościem był bp Ryszard Bogusz, zwierzchnik Diecezji Wrocławskiej Kościoła Ewangelickiego Augsburskiego, który wygłosił prelekcję „Ewangelicy na Dolnym Śląsku w pierwszych latach powojennych i w dobie obecnej”.
Spotkanie tradycyjnie prowadził Janusz Witt – nasz parafianin, członek zarządu Fundacji Wzajemnego szacunku Czterech Wyznań. W krótkich słowach przywitał uczestników spotkania oraz przybliżył osobę prelegenta.
W swoim wystąpieniu biskup Bogusz przedstawił krótko historię Reformacji oraz dzieje Kościoła ewangelickiego w naszym kraju, w szczególności na Dolnym Śląsku i we Wrocławiu po II wojnie światowej. Historyczne fakty ilustrował zdjęciami i dokumentami wyświetlanymi w formie prezentacji multimedialnej. Po zakończeniu wykładu był czas na dyskusję i zadawanie pytań.
mo.
Related Images:
Wielki Czwartek
Wielki Czwartek jest w Kościele pamiątką ustanowienia przez Chrystusa Sakramentu Ołtarza nazywanego także Komunią Świętą (Eucharystią) lub Wieczerzą Pańską.
W tym dniu odprawiane są przeważnie nabożeństwa wieczorne, podczas których wspomina się wydarzenie, które – nazwane Ostatnią Wieczerzą – miało miejsce w Jerozolimie.
Jest to w liturgii Kościoła dzień radości i wdzięczności. Ołtarz jest nakryty na biało, a wierni w zborze śpiewają radosne: „Chwała Bogu na wysokościach”. W czasie tego hymnu dzwony dzwonią po raz ostatni. Będą milczeć aż do Wielkiej Nocy.
Luteranie wierzą, że Komunia Święta jest sakramentem, to znaczy ustanowionym przez Jezusa Chrystusa widzialnym znakiem niewidzialnej łaski Bożej oraz, że jest to prawdziwe ciało i prawdziwa krew Chrystusa, w chlebie i winie i pod postacią chleba i wina, dana chrześcijanom przez Słowo Chrystusa..
Zgodnie z ustanowieniem Chrystusa, Komunia Święta jest udzielana wszystkim wierzącym pod dwiema postaciami – chleba i wina. Tradycyjnie, wierni uczestniczą w Komunii Świętej przy ołtarzu przyjmując postawę klęczącą.
Kościół Ewangelicko-Augsburski w Polsce zaprasza do Komunii Świętej nie tylko ewangelików reformowanych i metodystycznych, z którymi jest w tzw. wspólnocie ambony i ołtarza, ale także wszystkich chrześcijan, którzy wierzą w realną obecność Chrystusa w Sakramencie Ołtarza.
Related Images:
Wielki Piątek
Istota tajemnicy życia i śmierci. Dzień spotkania Boga z człowiekiem. Bez tej ofiary chrześcijaństwo traci sens. Podobnie jak bez zmartwychwstania. Wszystko jak gdyby sprowadza się do Wielkiego Piątku, po to przeżywamy święta Bożego Narodzenia… aby Bóg umarł za nas na krzyżu Golgoty.
W dzień Wielkiego Piątku wyciszamy się, by właściwie przygotować się do Zmartwychwstania Chrystusa. Jest to związane z ewangelicką duchowością, która koncentruje się na wewnętrznym doświadczaniu i przeżywaniu Chrystusa w Słowie Bożym i sakramencie.
W kościołach w całym kraju dominuje odcień czerni, a dzwony kościelne milczą. Zabrzmią dopiero w niedzielę wielkanocną. Do tradycji ewangelickiej należy gremialne i rodzinne – w powadze, ciszy i skupieniu – przystępowanie w tym dniu do Komunii Świętej.
W wielu kościołach odprawiane są dwa nabożeństwa. Przejmująco w tym dniu brzmią ewangelickie pieśni pasyjne, który słowa i muzyka szczególnie poruszają. Czytana lub śpiewana jest „Improperia” („Ludu mój, cóżem ci uczynił?) oraz „Trishagion” („Święty Boże, Święty Mocny…”). Ewangelicy nie praktykują adoracji Grobów Pańskich, ani nie biorą udziału w drogach krzyżowych – koncentrują się na Słowie Bożym i nabożeństwach wielkopiątkowych. Post nie jest nakazany, ale wielu wiernych go zachowuje.
W ewangelickich domach często nie ogląda się w tym dniu telewizji i nie słucha radia. Nie robi się też zakupów ani porządków domowych.
Żeby móc godnie przeżywać Wielki Piątek ewangelicy biorą na ten dzień urlopy. Wiele firm, sklepów czy restauracji prowadzonych przez luteran jest wtedy nieczynnych. Zamknięte też są niektóre instytucje samorządowe na Śląsku Cieszyńskim, gdzie zamieszkuje najwięcej ewangelików.
W państwach o tradycji protestanckiej Wielki Piątek jest świętem ustawowo wolnym od pracy (tak jest np. w Niemczech i Szwecji).
W wielu kościołach odprawiane są dwa nabożeństwa. Przejmująco w tym dniu brzmią ewangelickie pieśni pasyjne, który słowa i muzyka szczególnie poruszają. Czytana lub śpiewana jest „Improperia” („Ludu mój, cóżem ci uczynił?) oraz „Trishagion” („Święty Boże, Święty Mocny…”). Ewangelicy nie praktykują adoracji Grobów Pańskich, ani nie biorą udziału w drogach krzyżowych – koncentrują się na Słowie Bożym i nabożeństwach wielkopiątkowych. Post nie jest nakazany, ale wielu wiernych go zachowuje.
W ewangelickich domach często nie ogląda się w tym dniu telewizji i nie słucha radia. Nie robi się też zakupów ani porządków domowych.
Żeby móc godnie przeżywać Wielki Piątek ewangelicy biorą na ten dzień urlopy. Wiele firm, sklepów czy restauracji prowadzonych przez luteran jest wtedy nieczynnych. Zamknięte też są niektóre instytucje samorządowe na Śląsku Cieszyńskim, gdzie zamieszkuje najwięcej ewangelików.
W państwach o tradycji protestanckiej Wielki Piątek jest świętem ustawowo wolnym od pracy (tak jest np. w Niemczech i Szwecji).
Niech wezwanie pieśniarza i nas poprowadzi do krzyża, gdzie „dla nas i dla naszego zbawienia” umiera Zbawiciel.
Chcemy do śmierci, Jezusie być Twoi,
chcemy do śmierci wiernymi Ci być!
Z Tobą się wierna drużyna ostoi,
Ciebie przed światem gotowiśmy czcić.
Myśmy pod Twoim krzyżem się zebrali,
świętem przymierzem połączył nas krzyż.
Tobieśmy wiecznie serca swe oddali,
przyjmij i w księgi żywota je wpisz.
(ŚE 719,1-3)