Archiwum kategorii: Informacje

Adwent czasem oczekiwania

Rozpoczął się ADWENT – czas oczekiwania, czas refleksji nad własną duchowością, czas świadomego przeżywania wiary, czas poszukiwania sensu życia w Chrystusie.

W Kościele Adwent rozpoczyna nowy rok kościelny, który – w odróżnieniu od roku kalendarzowego –  rozpoczyna się w I Niedzielę Adwentu (od łac. „Adventus” tzn. „Przyjście”) i trwa najmniej 22 dni, a najwięcej 28 dni, posiada 4 niedziele adwentowe. Jest on przygotowaniem na przyjście Chrystusa, wspomnieniem okresu przed pierwszym przyjściem Pańskim. Posiada charakter zarówno radosny, jak i pokutny. Jest wezwaniem do przygotowania na powtórne przyjście Chrystusa.

Dla ewangelików Adwent był i jest szczególnym czasem roku kościelnego. W tym okresie wierni częściej przychodzą do kościołów i kaplic, są częstszymi uczestnikami Komunii Św. W tygodniu wierni gromadzą się podczas tzw. tygodniowych nabożeństw adwentowych, które w parafiach odprawiane są często przez duchownych z sąsiednich parafii.

Nierozerwalnie związana z polską tradycją adwentową ewangelików jest muzyka tego okresu roku kościelnego. Przykładem takim jest pieśń-hymn, wybrzmiewający w domach i podczas każdego nabożeństwa adwentowego. To dynamiczny i radosny utwór powstały w Niemczech na początku XIX wieku do muzyki Georga Friedricha Händla z Oratorium Juda Machabeusz nosi tytuł: „Córko Syjońska”. Jest to najbardziej znany adwentowy utwór muzyczny, a jego popularność jest porównywalna do kolędy Cicha Noc.

W tym czasie, w każdym ewangelickim domu pojawia się tradycyjny Wieniec Adwentowy, wokół którego przy zapalonych świecach gromadzi się rodzina, śpiewane są pieśni adwentowe, czytane jest Słowo Boże i zmawiana modlitwa. Wieniec Adwentowy jest również obecny w części ołtarzowej ewangelickich kościołów i kaplic. Zazwyczaj upleciony z zielonych gałązek jest ozdobiony czerwoną wstążką z czterema świecami, zapalanymi kolejno w każdą niedzielę Adwentu.

Historia Wieńca Adwentowego wiąże się z osobą ewangelickiego duchownego ks. Jana Wicherna, który w grudniu 1839 roku, w sali modlitw ewangelickiego ośrodka dla sierot z biednych dzielnic Hamburga zapalił pierwszą świecę adwentowego wieńca.

W domach popularny jest inny ewangelicki zwyczaj:  kalendarz adwentowy – specjalny kalendarz służący do odliczania dni od pierwszego dnia adwentu do Wigilii Bożego Narodzenia. Każdego dnia adwentu odkrywa się kolejny kartonik za którym ukryta jest słodka niespodzianka. Zwyczaj ten znany jest i pielęgnowany w wielu krajach na całym świecie w rodzinach chrześcijańskich.

W parafiach odbywają się również tradycyjne adwentówki czyli spotkania dla dzieci, młodzieży czy innych grup parafialnych które – w adwentowej  atmosferze – wspólnie modlą się i rozważają Słowo Boże.

Na wielu adwentówkach zachował się zwyczaj rozdawania – przygotowanych dla każdego uczestnika spotkania – wyroczków.  Są to krótkie fragmenty różnorodnych tekstów biblijnych, dobrane tak, aby poruszały i inspirowały do osobistej refleksji wiary. Wyroczki mają zazwyczaj formę zakładek książkowych lub małych fiszek.   

W Adwencie rozprowadzane są przez Diakonię Polską świece Wigilijnego Dzieła Pomocy Dzieciom.

Przez cały czas Adwentu i okres Bożego Narodzenia nad ołtarzem lub przed kościołem nad głównym wejściem zapalona jest „Gwiazda Adwentowa”, którą nazwany jest w proroctwach starotestamentowych przyszły Mesjasz Jezus Chrystus. Ta pięcioramienna gwiazda symbolizuje Pana Jezusa Chrystusa. Pochodzi ona od wspólnoty „Braci Czeskich” w Herrnhut.

za: luteranie.pl

Related Images:

Pogrzeb burmistrza Johanna Wincklera w Lubaniu

15. listopada 2024 roku o godz. 12:00 w Lubaniu na cmentarzu komunalnym odbył się powtórny pochówek śp. Johanna Wincklera – najwybitniejszego burmistrza Lubania w XVII stuleciu.

Informacja o odkryciu miejsca pierwszego pochówku burmistrza dotarła do mieszkańców Lubania z bardzo wielu mediów lokalnych i ogólnopolskich. Po dokładnym ustaleniu tożsamości osoby pochowanej w sarkofagu na dzisiejszym Placu Lompy, w miejscu dawnego historycznego kościoła św. Trójcy, osoby odpowiedzialne za dalszy tok postępowania w takich przypadkach podjęły niezbędne działania. Zwrócono się również do Parafii Ewangelicko-Augsburskiej w Lubaniu w celu ustalenia miejsca i czasu powtórnego pochówku. Organizator pogrzebu tj. Miasto Lubań zaprosił do części liturgicznej duchownych ewangelickich z uwagi na wyznanie Zmarłego. Organizator wyznaczył także nowe miejsce pochówku. Przed rozpoczęciem nabożeństwa głos zabrał Grzegorz Wieczorek – burmistrz miasta Lubań, który przybliżył sylwetkę Zmarłego. Powiedział m.in.: 357 lat temu mieszkańcy Lubania pochowali w krypcie dawnego kościoła Trójcy Świętej (dzisiejszy plac Józefa Lompy) znakomitego obywatela ich miasta. Uroczystości pogrzebowe zorganizowano z wielkim rozmachem. Żegnano bowiem człowieka cieszącego się powszechnym szacunkiem. Dzisiaj uczestniczymy w jego powtórnym pochówku. Nie jest to inscenizacja historyczna, nie zgromadziliśmy się tutaj dla poklasku i szumu medialnego. Można powiedzieć, że wydarzenie, w którym właśnie uczestniczymy jest dziełem przypadku. 29 października podczas prac archeologicznych, towarzyszących miejskiej inwestycji, odkryto zawaloną w 1879 r. kryptę grobową, stanowiącą niegdyś część konstrukcyjną miejskiej fary. Zawierała ona miedziany, bogato zdobiony sarkofag – niestety uszkodzony. Zaistniała sytuacja wymusiła podjęcie trumny. W następstwie badań ustalono, że złożono w niej znakomitego lubańskiego XVII-wiecznego patrycjusza Johanna Wincklera – ośmiokrotnego burmistrza Lubania. Zorganizowaliśmy uroczysty pochówek, gdyż chcieliśmy pokazać, że szanujemy przeszłość i potrafimy budować pomosty z odległą tradycją historyczną. Chcieliśmy przywrócić pamięć o wybitnym mieszkańcu Lubania i jego grobie. Zależało nam na przypomnieniu bogatych tradycji samorządowych Lubania i całych Górnych Łużyc. W końcu chodziło o dobre praktyki. Burmistrz Winckler nie był odciętym od lokalnej społeczności przedstawicielem władzy miejskiej. Z racji urzędu był ważny dla ewangelików i katolików skupionych wokół klasztoru sióstr Magdalenek, dla kupców, rzemieślników i spraw, które musiał rozstrzygać. Stąd szanowani Państwo tak szerokie grono zaproszonych gości. […] Johann Winckler opuścił świat w nocy z wtorku na środę – 13 kwietnia 1667 r. W środę o brzasku planował wyruszyć w podróż służbową. Przygotowano nawet powóz. Kiedy rano zastukano do drzwi i nie usłyszano odpowiedzi, wyważono je. Burmistrza znaleziono martwego w łożu, twarzą odwróconą do dołu. Obok leżał modlitewnik. Uroczystości pogrzebowe miały miejsce 2. maja 1667 roku. Nabożeństwo pożegnalne odprawił pastor Samuel Haussdorff. Burmistrza złożono w drewnianej trumnie, umieszczonej w miedzianym sarkofagu w krypcie kościoła parafialnego. Na piersiach złożono modlitewnik a u stóp 2 peruki z wetkniętym w nie kościanym grzebieniem. Z tym też wyposażeniem burmistrz Winckler ponownie zostanie pochowany w dniu dzisiejszym.

Następnie część liturgiczną rozpoczął ks. Cezary Królewicz: Drodzy Zgromadzeni ! Siostry i Bracia w Chrystusie, naszym Panu i Zbawicielu! Zgromadziliśmy się tutaj, dzisiaj, aby zgodnie z chrześcijańskim zwyczajem pochować Zmarłego. Chcemy to uczynić w tym nabożeństwie pogrzebowym, a czyniąc to przypomnieć rzeczywistość śmierci jako zapłaty za grzech, ale jednocześnie Ewangelię o zwycięstwie Chrystusa Pana nad śmiercią oraz pewność nadziei zmartwychwstania i życia wiecznego. Nie ma bowiem wiary w Jezusa Chrystusa jako Zbawiciela bez wiary w zmartwychwstanie i żywot wieczny. Dlatego rozpocznijmy w imię Boga Ojca i Syna i Ducha Świętego.

Liturgii pogrzebowej przewodniczył ks. bp Waldemar Pytel – zwierzchnik Diecezji Wrocławskiej Kościoła Ewangelicko-Augsburskiego w RP oraz proboszcz miejsca – ks. Cezary Królewicz z Parafii Ewangelicko-Augsburskiej w Lubaniu przy kościele Marii Panny. Do liturgii zaproszeni zostali również ks. proboszcz Artur Węgiel z Rzymskokatolickiej Parafii św. Trójcy w Lubaniu oraz Siostry Magdalenki od Pokuty z Lubania. Organizator zadbał o godną oprawę tej uroczystości.

W kazaniu w kaplicy cmentarnej podczas pogrzebu ks. bp Waldemar Pytel powiedział m.in.:

Przyszedł na świat 15. grudnia 1608 roku w Lubaniu, zaś zmarł w Lubaniu 13. kwietnia 1667 roku przeżywszy niespełna 59 lat ziemskiej pielgrzymki. Zmarły był ośmiokrotnym burmistrzem Lubania.  Pozostawił żonę Annę zd. Herforth, z którą przeżył 24 lata oraz pięcioro dzieci. Trzy córki i dwóch synów, a także mieszkańców ówczesnego miasta.

„Moja wędrówka po świecie jest jak rejs statkiem: żal, krzyż i nędza to fale, które mnie okrywają i przerażają mnie na śmierć; ale moją kotwicą, która mnie trzyma, jest miłosierdzie”.

Chciałbym, abyśmy zatrzymali się na biblijnym cytacie z 2. listu Apostoła Pawła do Tymoteusza umieszczonym na sarkofagu. Według Biblii Warszawskiej brzmi on tak: Dobry bój bojowałem, biegu dokonałem, wiarę zachowałem (2 Tm 4,7).

     Były to ważne słowa świadectwa burmistrza Wincklera, który mimo okropności dopiero co skończonej wojny trzydziestoletniej jako Ewangelik dobrze prowadził ster miasta, które mimo trudności rozwijało się. Jak słusznie zauważył pan Burmistrz Grzegorz Wieczorek, Johann Winckler faktycznie stoczył w interesie Lubania ciężką bitwę z przeciwnościami losu o których słyszeliśmy. Jest to bardzo ważne dla nas! Czy dzisiejsze czasy są inne? Czy nie musimy bez względu na zajmowaną pozycję społeczną, zawodową ciągle o coś walczyć? A jakże niestety często z kimś lub przeciw komuś? Czy zawsze w słusznej sprawie? Warto zastanowić się nad tym słowem apostoła narodów również w naszej rzeczywistości. Nie tylko w kontekście walki o ideały, ale także wartości jakie wyznajemy w życiu. Dla burmistrza Wincklera była to niezachwiana wiara przejawiająca się w sumiennym, odpowiedzialnym i dzisiaj powiedzielibyśmy zrównoważonym rozwoju miasta. Nie przypadkowo tuż po jego śmierci znaleziono obok niego modlitewnik. Swoje siły, inspirację do działania czerpał z czytania Biblii i modlitwy. Jego oddanie miastu, determinacja, podołanie wyzwaniom wynikały z wiary i ewangelickiego etosu pracy. Johann Winckler stosując w życiu etos wiary służył miastu i jego mieszkańcom bez względu na poglądy czy wyznanie. To dzisiaj dla nas znakomity przykład do naśladowania. Bez względu na to czym i kim jesteśmy warto nie tylko pracować, ale pracę traktować jak służbę. Włodarza miasta, radnego, nauczyciela, biskupa czy sprzedawcy. Po prostu sumiennie wykonywać nasze powinności.

Biskup Pytel powiedział również: Dlatego Bogu powierzamy naszego Zmarłego, wszystkich Zmarłych i nas wszystkich. Ponieważ Boża miłość nigdy się nie kończy. Jak mówi święty Paweł  miłość nigdy nie ustaje.

      My zaś, jako uczniowie tego samego Pana – Jezusa Chrystusa, zgromadzeni wokół tych śmiertelnych szczątków, wyznajemy, że pragniemy w tych trudnych czasach żyć w duchu miłości, przebaczenia i pokoju pomiędzy narodami i pomiędzy chrześcijanami z różnych Kościołów. Żywym pragniemy wspólnie głosić zbawienie w Jezusie Chrystusie. Zmarli należą do Boga. Nam żyjącym, Bóg daje jeszcze czas swej łaski. Powinniśmy go dobrze wykorzystać jak burmistrz Winckler, ku budowaniu jedności w duchu miłości Chrystusowej, głosić wszystkim ludziom wolę Ojca w niebie, przebaczenie grzechów przez Jezusa Chrystusa, którego krew przelana na krzyżu łączy nas, wszystkich chrześcijan, w rodzinę dzieci Bożych.

Tylko w Chrystusie jest nadzieja dla świata, bo On sam jest światłością świata, drogą, prawdą i życiem. Oby każdy z nas mógł za apostołem, wszystkimi świętymi, burmistrzem Johannem Wincklerem wyznać: : Dobry bój bojowałem, biegu dokonałem, wiarę zachowałem.

Na zakończenie bp Pytel powiedział: Szanowni Zgromadzeni, Bracia i Siostry, chciałbym pożegnać śp. burmistrza Johanna Wincklera słowami biskupa starożytnego, niepodzielonego Kościoła – Theodoreta z Cyru: „Ty nie umarłeś, tylko zaszłeś jak zachodzi słońce. Nie opłakujemy Ciebie jak kogoś, kto umarł, lecz jak kogoś, kto ukrył się przed nami. Nie szukamy Cię pośród zmarłych, lecz wśród błogosławionych nieba. Dlatego musimy się rozstać. Rozstać po to, aby po latach rozłąki, znów się spotkać i być razem, razem z Chrystusem, na zawsze z Nim”. Amen [cały tekst przemówienia Księdza Biskupa Waldemara Pytla w czasie pogrzebu śp. Johanna Wincklera w Lubaniu 15.11.2024]

Related Images:

Synod Diecezji Wrocławskiej obradował w Międzyzdrojach na Pomorzu Zachodnim

Jesienna sesja synodu diecezji wrocławskiej odbyła się na Pomorzu Zachodnim w Międzyzdrojach w dniach 25-27.10.2024 roku. Była to 6. sesja VII kadencji synodu, której towarzyszyło wyjątkowe piękne oblicze złotej polskiej jesieni. Tematem przewodnim była nadzieja w nawiązaniu do przewodniej myśli roku 2024 ogłoszonego przez Kościół Rokiem Nadziei. W programie obrad pierwszego dnia znalazła się relacja radcy synodalnego Łukasza Cieślaka dotycząca jesiennej sesji Synodu Kościoła. Następnie ks. bp Waldemar Pytel przedstawił aktualności z życia diecezji wrocławskiej oraz kalendarz wyborczy związany z dobiegającą do końca obecną kadencją biskupa diecezji wrocławskiej. Dzień zakończyło nabożeństwo w miejscowym dawnym kościele ewangelickim przygotowane i prowadzone przez ks. Jerzego Gansela.

Drugi dzień obrad rozpoczęła modlitwa Agnieszki Kupskiej, która powiązała Słowo Boże o nadziei ze swoimi osobistymi doświadczeniami rodzinnymi w czasie tegorocznej wrześniowej powodzi. Gościem synodu była dr Iwona Baraniec, która zaprezentowała wykład: Radość i afirmacja życia czy przerażenie i lęk? Biblijne refleksje o nadziei. Synod pracował w grupach nawiązując do tego wykładu. Nadzieja dnia powszedniego była tematem grupy prowadzonej przez Stefanię Goździk. Nadzieja nieba tematem grupy prowadzonej przez ks. radcę Marcina Orawskiego, a Nadzieja Kościoła tematem grupy, której moderatorem był radca Łukasz Cieślak. Tradycyjnie w godzinach popołudniowych znalazł się czas na spacer słoneczną plażą, a po nim miała miejsce sesja plenarna połączona z dyskusją wokół poruszanych w grupach zagadnień. Drugi dzień obrad zakończyła modlitwa Andrzeja Wątorskiego oraz kolacja na terenie Wolińskiego Parku Narodowego przygotowana przez państwa Smolczyńskich.

Trzeciego dnia członkowie synodu diecezji wrocławskiej wzięli udział w niedzielnym nabożeństwie w kościele św. Trójcy w Szczecinie w czasie którego kazanie wygłosił ks. bp Waldemar Pytel.

Tekst: ks. Cezary Królewicz

Zdjęcia: ks. Paweł Meler, materiały własne PEA Szczecin

Related Images:

III Ekumeniczne Konsultacje Biskupów nad Odrą i Nysą

Tradycja ekumenicznych konsultacji biskupów z Polski i Niemiec sięga roku 2019. Pierwsze spotkanie odbyło się we Frankfurcie nad Odrą i połączone było z jubileuszem dwudziestopięciolecia Europejskiego Centrum Ekumenicznego. Drugi raz zwierzchnicy przygranicznych diecezji spotkali się w Szczecinie. Trzecie ekumeniczne konsultacje zorganizowane zostały przez diecezję wrocławską Kościoła Ewangelicko-Augsburskiego, przy współpracy z archidiecezją wrocławską Kościoła Rzymskokatolickiego, 15. października 2024 roku.

Wydarzenie rozpoczęto zwiedzaniem Sanktuarium św. Jadwigi Śląskiej w Trzebnicy oraz ekumeniczną modlitwą. Dalsza część obrad odbyła się w auli Ewangelickiego Centrum Diakonii i Edukacji im. ks. Marcina Lutra we Wrocławiu, gdzie zebranych powitał bp Waldemar Pytel.

W 2024 roku mija 25 lat od podpisania Wspólnej Deklaracji w sprawie Nauki o Usprawiedliwieniu. Z tego powodu treść dokumentu, jego teologiczne znaczenie oraz aktualna recepcja stały się głównym tematem spotkania biskupów. Wprowadzeniem do dyskusji były referaty dwóch teologów z Polski: prof. Bogdana Ferdka i prof. Jerzego Sojki oraz prof. Dorothei Wendebourg z Niemiec. Na podstawie tych wystąpień polscy i niemieccy hierarchowie dyskutowali na temat potrzeby rozwijania ruchu ekumenicznego i poszukiwania wspólnych elementów teologii, które scalają podzielone chrześcijaństwo.

Konsultacje zakończono nabożeństwem, które odprawili wspólnie ks. Paweł Meler oraz biskup pomocniczy archidiecezji wrocławskiej Maciej Małyga, który wygłosił kazanie.

ks. Paweł Meler

Related Images:

Konferencja EuCuComm 2024 w Bautzen

W dniach 17-19.09.2024 roku w Bautzen odbyła się 3. Międzynarodowa Konferencja Naukowa EuCuComm. Była ona poświęcona Górnym Łużycom w aspektach dziedzictwa kulturowego, religijnego i architektonicznego. Tym samym wpisywała się w tematykę wszystkich edycji konferencji odnoszącą się do Europejskiej Wspólnoty Kultury – European Culture Commonwealth (EuCuComm) i stąd jej nazwa i skrót nazwy z j. angielskiego. Więcej >>>

Related Images: